Tag: Atena
![LA GUERRA DI TROIA - 20 - ODISSEO E DIOMEDE: MISSION IMPOSSIBLE](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/03/RSLocalFile-024CAA6B-3507-418A-933B-75BC86069A9B.png)
LA GUERRA DI TROIA – 20 – ODISSEO E DIOMEDE: MISSION IMPOSSIBLE
Ettore riuscì a mandare Dolone, un buon corridore a spiare il campo Acheo. Sulla strada per l'accampamento di Troia, Diomede e Ulisse scoprirono che Dolone si avvicinava e Diomede gettò la sua lancia contro di lui gli ordinando di fermarsi. Dolone fornì loro diverse informazioni preziose. Dopo ulteriori interrogatori, Diomede e Ulisse appresero che tra i vari alleati, i Traci erano i più vulnerabili perché erano arrivati per ultimi e dormivano separati dagli altri all'estremità del campo. Avendo rivelato informazioni di valore, Dolone si aspettava di essere condotto prigioniero sulle navi. Invece Diomede gli tagliò la testa con la sua spada, senza dargli il tempo di supplicare per la sua vita ...
![LA GUERRA DI TROIA - 19 - ACHILLE NON SI SMUOVE](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/03/RSLocalFile-32C46D5B-A19E-4A5A-919D-23CAC31F7061.png)
LA GUERRA DI TROIA – 19 – ACHILLE NON SI SMUOVE
Nestore propose di far cambiare idea ad Achille offrendo molti doni. Questa proposta fu approvata sia da Agamennone che da Ulisse. Ma l'ambasciata fallì perché lo stesso Achille aveva più fiducia nelle proprie scelte che nel destino o negli interventi divini. Minaccia di lasciare Troia, di non tornare mai più credendo che questa scelta gli consentirà di vivere una lunga vita. Al ritorno degli inviati, Diomede criticò la decisione di Nestore e l'orgoglio di Achille dicendo che la scelta personale di Achille di lasciare Troia non ha importanza (quindi cercare di cambiarla con doni è inutile). Diomede disse: "Lascia che Achille rimanga o se ne vada se lo desidera, ma combatterà quando verrà il momento. Lasciamo agli dei decidere su questo". Zeus dirà poi ad Era di aver già pianificato il metodo per riportare Achille in battaglia, confermando che Diomede aveva sempre ragione ...
![LA GUERRA DI TROIA - 18 - LA GUERRA VA AVANTI](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/03/RSLocalFile-0C60C40B-960F-4E5A-9C8F-3F0A84179AB9.png)
LA GUERRA DI TROIA – 18 – LA GUERRA VA AVANTI
Diomede fu tra i nove guerrieri achei che si fecero avanti per combattere Ettore in un unico duello. Quando tirarono a sorte per sceglierne uno tra quei guerrieri, gli Achei pregavano "Padre Zeus, fa' che la sorte ricada su Aiace, o sul figlio di Tideo, o su Agamennone". Aiace venne per combattere Ettore Ideo dei Troiani venne per un negoziato di pace e si offrì di restituire tutti i tesori rubati da Paride e altro ancora, tutto tranne Elena. Nel concilio acheo, Diomede fu il primo a parlare: "Non ci sia intesa, né con un tesoro, né con la restituzione di Elena, perché anche un bambino può vedere che il destino dei Troiani è vicino". Queste parole furono applaudite da tutti e Agamennone disse: "Questa è la risposta degli Achei" ...
![LA GUERRA DI TROIA - 17 - ETTORE, L'ANTI ACHILLE](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/03/RSLocalFile-00834907-9A06-4E38-954A-1E38EC5835F2.png)
LA GUERRA DI TROIA – 17 – ETTORE, L’ANTI ACHILLE
Il fratello di Ettore, Eleno, mette in guardia dalla furia di Diomede, quindi manda Ettore nella città di Troia per raccontare alla madre cosa sta succedendo. Secondo le istruzioni di Eleno, la moglie di Priamo riunì le matrone nel tempio di Atena nell'acropoli e offre alla dea la veste più grande e bella di Troia. Promette anche un sacrificio di dodici giovenche se Atena avesse avuto pietà di loro e avesse spezzato la lancia di Diomede. Atena, ovviamente, non ascolta queste preghiere ...
![LA GUERRA DI TROIA - 12 - ACHILLE E AGAMENNONE LITIGANO](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/03/RSLocalFile-96491D89-A155-40DF-8065-AA37E72A3878.png)
LA GUERRA DI TROIA – 12 – ACHILLE E AGAMENNONE LITIGANO
Nel decimo anno dell'assedio di Troia, c'è disaccordo tra le forze achee, comandate da Agamennone. Quando si divide il bottino di una conquista, il comandante greco ottiene, tra gli altri premi, una ragazza di nome Criseide, mentre Achille ottiene un'altra bella fanciulla, Briseide. Criseide era figlia di Crise, sacerdote del dio Apollo, che chiede ad Agamennone di restituirgli la figlia in cambio di un riscatto. Il capo acheo rifiuta questo scambio e il padre offeso chiede aiuto al suo dio. Apollo procede quindi a punire gli Achei con la peste. Quando è costretto a restituire Criseide a suo padre per placare la punizione divina, Agamennone prende ad Achille la sua Briseide, come forma di risarcimento. Questo, offeso, si ritira dalla guerra insieme ai suoi valorosi Mirmidoni. Achille quindi chiede alla sua divina madre di intercedere presso Zeus, implorandolo di favorire i Troiani, come punizione per l'offesa di Agamennone. Teti ottiene ...
![LA GUERRA DI TROIA - 2 - IL POMO DELLA DISCORDIA](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/03/RSLocalFile-CF059B8B-0544-49EE-81D0-AD597A51A0C4.png)
LA GUERRA DI TROIA – 2 – IL POMO DELLA DISCORDIA
Le nozze della dea Teti e dell'eroe Peleo erano un evento da non perdere. Tutti gli dei e le dee si incontrarono lì, tranne una di loro: Eris, la dea della Discordia, che non fu invitata. Furiosa e sconvolta, decide di vendicarsi lanciando in mezzo agli ospiti una mela d'oro su cui stava scritto "Alla più bella". Fu allora che tre dee, Era, Afrodite e Atena, si batterono per il frutto, credendo ciascuna che le spettasse. Per porre fine alla lite, Zeus, il re degli dei, incarica il giovane Paride, principe di Troia, di decidere tra le tre divinità. Per incoraggiarlo nella scelta, ognuna delle tre dee fa al giovane una promessa. Atena, la dea della guerra e della saggezza, promette a Paride gloria e successo in tutte le sue battaglie. Era, dea del matrimonio e protettrice delle donne, gli promette la ricchezza e la sovranità su tutti gli uomini ...
![ERACLE, UN TIPO ERCULEO](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/02/RSLocalFile-D6448ED3-516C-48C8-AF77-88DD7A9C50C5.png)
ERACLE, UN TIPO ERCULEO
Eracle, Eracle (in greco antico Ἡρακλῆς [Hēraklḗs], dal nome della dea Hēra, e kleos, 'gloria', cioè 'gloria di Era') o Ercole (nella mitologia romana), eroe della mitologia greca. Figlio di Zeus e di Alcmena, regina mortale, pronipote di Perseo da parte di madre, venne adottato da Anfitrione. Ricevette alla nascita il nome Alceo o Alcides, in onore del nonno Alceo (Ἀλκαῖος, Alkaios); sebbene questa stessa parola evochi l'idea di forza (in greco ἀλκή). Fu in età adulta quando ricevette il nome con cui è conosciuto, imposto da Apollo, tramite la Pizia, per indicare il suo status di servitore della dea Hera. A Roma, così come nell'Europa occidentale, è meglio conosciuto come Ercole e con lui si identificavano alcuni imperatori romani, tra cui Commodo e Massimiano ...
![POSEIDONE, L'AQUAMAN DEGLI ANTICHI](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/01/RSLocalFile-8235D1E0-4BB2-4B78-97EE-167CBD821FE0.png)
POSEIDONE, L’AQUAMAN DEGLI ANTICHI
Poseidone (greco antico Ποσειδῶν / Poseidon) è il dio del mare e degli oceani, nonché "l'agitatore della terra" - dio dei terremoti e delle sorgenti nell'antica religione greca. Svolge un ruolo importante nella mitologia. È uno dei figli di Crono e Rea e il fratello di Zeus, Era e Ade, sposa Anfitrite ma sembra aver avuto altre conquiste. Il suo simbolo principale è il tridente, che riceve dal Ciclope durante la Titanomachia, è anche simboleggiato dal delfino, e soprattutto dal cavallo ma anche dal toro. I romani lo identificano con il loro Nettuno ...
![TERMINUS](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/01/RSLocalFile-3D1F6DAD-8AD3-4F06-98DD-AF8294DF336C.png)
TERMINUS
Terminus (in latino “il termine”) è una divinità romana custode dei terminali. Figlio di Giove, è talvolta assimilato al padre con il nome di Giove Terminus. Fu rappresentato prima nella figura di una grande pietra quadrangolare o di un ceppo e poi, in seguito, gli fu data una testa umana posta su un terminale piramidale (termine) che fungeva da limite per gli individui o per lo Stato. Era sempre senza braccia e senza piedi, così che non poteva cambiare posto. Nella mitologia greca, un ruolo simile è svolto da Hermes, guardiano delle strade e dei crocevia ...
![ATENA, VERGINE GUERRIERA](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/01/RSLocalFile-AA99EB41-5512-43F7-9B71-8F64C5F8EEA3.png)
ATENA, VERGINE GUERRIERA
Nella mitologia greca, Atena (dal greco attico Ἀθήνα, trad. Athēnē, o Ἀθηναίη, Athēnaiē), conosciuta anche come Pallade Atena (Παλλὰς Aθήνα), è la dea della guerra, della civiltà, della saggezza, della strategia in combattimento, della scienza, della giustizia e abilità. Era una delle principali divinità del pantheon greco e uno dei dodici dei dell'Olimpo. Atena era adorata in tutta la Grecia antica e in tutta la sua area di influenza, dalle colonie greche dell'Asia Minore a quelle della penisola iberica e del Nord Africa. La sua presenza è attestata anche nelle vicinanze dell'India. Per questo motivo il suo culto assunse molte forme ed ebbe anche una notevole estensione al punto che la sua figura fu sincretizzata con altre divinità delle regioni che si affacciano sul Mediterraneo. Nella mitologia romana era adorata con il nome di Minerva ...
![PROMETEO E PANDORA](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/04/RSLocalFile-C0783E5A-BB25-428D-9BDE-C553BC39528D.png)
PROMETEO E PANDORA
Prometeo (greco: Προμηθεύς, trad.: Promēthéus, "prescienza"), nella mitologia greca, è un titano (di seconda generazione), figlio di Giapeto (figlio di Urano; un incesto tra Urano e Gaia) e fratello di Atlante, Epimeteo e Menezio. Alcune fonti citano sua madre come Teti, mentre altre, come lo Pseudo-Apollodoro, indicano l'Asia orientale, chiamata anche Climene, figlia di Oceano. Era un difensore dell'umanità, noto per la sua astuta intelligenza, responsabile di aver rubato il fuoco ad Estia e di averlo dato ai mortali. Zeus, che temeva che i mortali diventassero potenti come gli stessi dei, lo avrebbe poi punito per questo crimine, lasciandolo legato ad una roccia per tutta l'eternità mentre una grande aquila mangiava ogni giorno il suo fegato - che si rigenerava il giorno dopo. Il mito è stato affrontato da diverse fonti antiche (tra cui due grandi autori greci, Esiodo ed Eschilo), in cui Prometeo gioca un ruolo cruciale nella storia ...