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Il matrimonio nell'antica Grecia e Roma aveva lo scopo primario di produrre eredi e garantire la successione di nome, titoli e proprietà. Il divorzio era permesso in caso di infelicità coniugale, mentre la poligamia era limitata alla famiglia reale macedone. Le donne sposavano giovani, circa a 14 anni, spesso influenzate da motivi politici ed economici. Le usanze matrimoniali variavano tra regioni e periodi. Il matrimonio era più equo nel 200 a.C., con il divorzio accessibile a uomini e donne. L'amore divenne un motivo valido per sposarsi. A Sparta, le regole matrimoniali erano influenzate dalla legge e i matrimoni potevano avvenire tra i 18 e 20 anni. Nel complesso, l'obiettivo principale del matrimonio era la famiglia, e le leggi furono create per regolare il matrimonio e la cittadinanza, limitando l'acquisizione automatica di cittadinanza tramite il matrimonio ...

Il padre, nell'Antica Grecia, può riconoscere il figlio entro il quinto giorno dalla nascita, e può anche abbandonarlo. Se decide di accettarlo, la nutrice lo presenta durante una corsa chiamata anfidromia intorno all'altare domestico. Successivamente, il bambino viene unto con olio e presentato davanti al focolare. Una festa familiare accompagna questa cerimonia, con una corona di ulivo o un ciuffo di lana adornando la porta a seconda del sesso. Dopo dieci giorni, il bambino riceve un nome e la festa si ripete con regali alla madre e un pasto. Queste pratiche religiose potrebbero aver ispirato alcune cerimonie cattoliche ...

Il santuario di Epidauro era dedicato a Asclepio, dio della salute, e famoso per guarigioni miracolose. La città greca di Epidauro aveva due moderne controparti: Palaia Epidavros e Nea Epidavros. Il santuario e il teatro antico sono Patrimonio Mondiale UNESCO. Nella storia, la città cambiò nome da Epíkaros a Epítauros e poi a Epídauros. Il culto di Asclepio prosperò e fu rinnovato da Adriano. Epidauro era un importante centro curativo, visitato da malati in cerca di cure, con il dio che dava consigli in sogno. L'efficacia delle cure era controllata dai sacerdoti, ma nonostante ciò, il culto ebbe grande influenza e il caduceo ne è simbolo. Nel santuario, c'erano strutture come l'àbaton, dove i fedeli cercavano guarigione, e il katagogion, struttura per l'ospitalità. Il tempio di Epidauro era dedicato a Asclepio, con uno spazio dorico e sculture pedimentali ...

Il nome di persona in uso nell'antica Roma, o nome romano, è caratterizzato dall'uso di tre nomi (tria nomina), in uso presso i patrizi, poi tra i plebei, in quanto questi, sotto la Repubblica Romana, acquisiscono man mano dei diritti. La formazione del nome diventa più complessa sotto l'Impero, che vede il disuso dei tria nomina e la generalizzazione del nome romano nella popolazione. L'onomastica romana si basa su diverse fonti: lo studio delle lapidi, le fonti letterarie el'epigrafia ...