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![L'ANARCHIA MILITARE II E GLI IMPERATORI SOLDATO: DA FILIPPO A MARCO AURELIO CLAUDIO](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/08/RSLocalFile-34C5CCF5-8826-4B7D-85A6-EDE734B36B1A.png)
L’ANARCHIA MILITARE II E GLI IMPERATORI SOLDATO: DA FILIPPO A MARCO AURELIO CLAUDIO
Filippo (244-249) e Decio (249-251) caddero entrambi in battaglia. Sotto Decio iniziò una persecuzione dei cristiani più severa di tutte quelle che l'avevano preceduta. I diciassette anni successivi (251-268) sono un periodo di grande confusione. Diversi generali in diverse province furono dichiarati imperatori. L'Impero quasi cadde a pezzi, ma alla fine si risollevò senza perdite di territorio. La sua debolezza, tuttavia, era evidente a tutti. Questo periodo è spesso chiamato l'Età dei Trenta Tiranni. Cinque buoni imperatori regnarono e rianimarono in qualche modo la forza del governo in frantumi: Claudio (268-270); Aureliano (270-275); Tacito (275-276); Probo (276-282); e Caro (282-283) ...
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![I REGNI ELLENISTICI](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/06/RSLocalFile-C6F5ABE1-ACCD-44AA-8DA1-63B75143069B.png)
I REGNI ELLENISTICI
Gli ex generali di Alessandro Magno e i figli dei generali (chiamati epigoni, ἐπίγονοι) che alla sua morte inaspettata nel 323 a.C. furono chiamati Diadochos (dal greco antico διάδοχοι, "successori", da διά diá, "da" e δέχομαι dékhomai, "ricevere"), si divisero il suo impero, contendendosi il potere e l'egemonia sui colleghi con vari patti e sei guerre durate vent'anni. Si instaurò quindi un sistema politico che, fino all'avvento dell'Impero romano nel Mediterraneo orientale all'inizio del II secolo a.C., costituì il quadro di riferimento per lo sviluppo culturale ellenistico ...
![NEREO E LE NEREIDI](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/03/RSLocalFile-C60F1688-6365-4D53-99A5-D314444D0735.png)
NEREO E LE NEREIDI
Nereo (in greco Νηρεύς Nēreús, latino Nereus) - nella mitologia greca era un dio del mare, un indovino. Era una divinità premurosa e gentile con i marinai. Era considerato il figlio di Ponto e Gaia (o del Titano Oceano e della Titanide Teti) e fratello di Taumante, Forco, Ceto ed Euribia. Con la Oceanina Doride, che era sua moglie, generò le figlie Nereidi (ninfe del mare) e il figlio Nerite. Visse nelle profondità del Mar Egeo, tra la Samotracia e l'Imbro. Aveva la capacità (come dono di suo padre) di trasformarsi in tutti i tipi di creature ed esseri. Poteva anche prevedere il futuro. Nell'arte, è solitamente raffigurato come un vecchio barbuto che cavalca un tritone o un ippocampo, con un tridente. L'immagine di una divinità si manifesta nella pittura vascolare e nella scultura greca (il fregio dell'Altare di Pergamo, raffigurante scene di gigantomachia). Uno degli asteroidi prende il nome ...
![URANO E GEA (Coelus e Terra)](https://www.greciaroma.com/wp-content/uploads/2022/04/RSLocalFile-90ADC723-DAB9-44F5-91E8-C9E3A170FD77.png)
URANO E GEA (Coelus e Terra)
Urano (greco: Ουρανός, trad. Ouranós, lit. "colui che copre" o "colui che coinvolge"), nella mitologia greca, era la divinità che personificava il cielo. L'etimologia deriva probabilmente dalla parola sanscrita che dà il nome a Varuna, il dio vedico del cielo e della notte. La sua forma latinizzata è Urano. Fu generato spontaneamente da Gaia (la Terra) e sposò sua madre. Entrambi erano antenati della maggior parte degli dei greci, ma nessun culto rivolto direttamente a Urano è sopravvissuto fino all'epoca classica, e il dio non appare tra i soggetti comuni della ceramica greca antica. Tuttavia, Terra, Cielo e Stige potevano unirsi in una solenne invocazione nell'epica omerica.Urano ha diversi figli (e sorelle), tra cui i titani, i ciclopi e gli hecatonchiri (esseri giganti con 50 teste e 100 braccia). Avendo orrore della sua stessa progenie li tenne tutti imprigionati. Gaia, la Terra istigò allora i suoi figli a ribellarsi al ...